domingo, 10 de julio de 2016

El racismo hiere corazón de Estados Unidos

El racismo hiere a Estados Unidos

Willians De Jesús Salvador

Los acontecimientos

El día 5 de julio se produjo el asesinato a mano un  de la policial de Baton Rouge en Luisiana y al otro día la muerte de Philando Castile el 6 de julio de 2016 en Falcon Heights, Minnesota.

Las muertes de estos dos afroamericanos produjo indignación y se convocaron manifestaciones pacíficas en la ciudad de Dallas,  Estado de Texas, las cuales degeneraron en violencia dejando un saldo de 11 agentes de policía como consecuencia de un tiroteo. Cinco policías murieron, de los cuales dos eran miembros del departamento de policía de Dallas y otro era agente del DART (Dallas Area Rapid Transit, sociedad de transporte urbano de Dallas). Resultando seis policías heridos algunos de gravedad.

El francotirador de esta injustificada y lamentable masacre era  Micah Xavier Johnson, veterano de guerra que sirvió en Afganistán quien "manifestó que su objetivo era matar policías blancos", actuó en solitario, el cual falleció como consecuencia del estallido de un robot bomba dirigido por la policía tras horas de negociaciones infructuosas.

El diario The Washington Post, dice que desde enero de este año 2016 se han contabilizado 509 muertes a manos de agentes policiales en Estados Unidos. De estas 123 personas eran afroamericanos, lo que revela una alta tasa de mortalidad violenta en EEUU.

Las manifestaciones continúan en diferentes estados norteamericanos, creando un clima de inestabilidad nacional y de preocupación por ser un terreno fértil que puede ser utilizado por el terrorismo internacional.

El racismo en la sociedad global

Luca y Mattia Quintero, definen el racismo como "una ideología que discrimina elementos de la sociedad mediante las diferencias biológicas, reales o imaginarias, culturales o religiosas. El racismo tiene como objetivo la disminución o anulación de los derechos humanos, las condiciones de igualdad, y los derechos fundamentales en el aspecto político, económico, social, cultural o en cualquier otro aspecto de la vida pública.

La Organización de Naciones Unidas  en el año 1965, realizó la Convención internacional sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial y estableció el día 21 de marzo como Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial. Esto ha sido un simple enunciado en la sociedad global persisten diferencias y discriminaciones que son ultrajantes a la conciencia de la humanidad.

El racismo ha sido una constantes de todos los imperios, ya que sus líderes siempre se creen mesiánicos, superiores y en el trasfondo la realidad que subyace es la explotación del hombre contra él hombres, y es otra forma de dominación para la creación de riqueza, para tales fines y justificación se estableció el "racismo científico" fundamentado en conceptos biológicos y antropológicos productos de la invención pseudo científica.

Al mismo tiempo que la España Imperial ensanchaba el mundo con las quillas audaces de sus naves, estableció  en América el concepto de que existían tres razas puras (blanca, negra e indígena). Este concepto sirvió de base para jerarquizar la sociedad de las tierras descubiertas, colocando en supremacías al hombre blanco.

Es Inglaterra que entroniza el racismo en Estados Unidos de América, porque durante la colonización, utiliza el racismo para justificar la esclavitud. La esclavitud en los Estados Unidos empezó con  negros africanos. La ley de Virginia de 1705 estableció que la esclavitud se aplicaría a aquellas personas de pueblos que no fueran cristiano, se consideran a los negros y a los indios como personas no cristianas e inferiores. La esclavitud fue prohibida en Estados Unidos en 1865, tras la Guerra de Secesión.

"El racismo científico europeo fue intensamente usado en la segunda mitad del siglo XIX por las potencias europeas para justificar el colonialismo, jingoísmo y genocidio, en varias partes de América, África, Asia y Oceanía.

Entre ellas puede mencionarse el “reparto de África” legalizado en la Conferencia de Berlín de 1884-1885, en la que doce países europeos, el Imperio otomano y Estados Unidos se consideraron a sí mismos con derechos territoriales exclusivos sobre el continente africano, ignorando a los pueblos que lo habitaban. Entre otros muchos actos inspirados y legitimados por la filosofía racista pueden mencionarse, la apropiación en 1885 como propiedad privada de Leopoldo II de Bélgica del Estado Libre del Congo, en el que impuso un régimen esclavista y genocida; la conquista de la notable ciudad de Tombuctú por Francia en 1893 y la destrucción de su cultura varias veces centenaria; la conquista y destrucción del Reino de Dahomey en 1894 por Francia; la conquista de Madagascar por Francia en 1895; la conquista y destrucción del Reino de Benín en 1897 por Gran Bretaña; la apropiación por parte del empresario y mercenario británico Cecil Rhodes de lo que a su muerte se llamaría Rhodesia; la Conferencia de Algeciras de 1906, en la que las potencias europeas consideraron que Marruecos debía ser un “protectorado” de España y Francia; la matanza por inanición y envenenamiento del agua de las poblaciones Herero y Namaqua en el Desierto del Namib, entre 1904 y 1907, por parte de los colonizadores alemanes, considerado el primer genocidio de siglo XX. Etc." (https://es.m.wikipedia.org/wiki/Racismo)

La esclavitud fue eliminada por ley,  pero la segregación fue practicada por 99 años, hasta producto de  la lucha por el Movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos y el cambio de paradigma de la política estadounidense con la llegada  del Presidente John F. Kennedy y de Lyndon Jonhnson, se firma en 1964 la Ley de Derechos Civiles, que se prohíbe la aplicación desigual de los requisitos de registro de votantes y la segregación racial en las escuelas, en el lugar de trabajo y en las instalaciones públicas.

Nuestra sociedad está impregnada de lo que Johan Galtung (1990) denomina "violencia cultural", que es definida por el autor como los aspectos de la cultura, esfera simbólica de nuestra existencia -ejemplificada en indicadores sociales como la religión, la ideología, las ciencias empíricas, las ciencias formales y sociales- que dichos indicadores pueden ser utilizados para justificar o legitimar la violencia, la guerra. Las culturas de violencia están sometidas por una infraestructura de creencias individuales, normas sociales y valores que enfatizan el uso de la violencia como medio para alcanzar poder, autoestima y estima grupal, patriotismo, regionalismos y dominación social.

José Mario Horcas Villarreal, nos dice: "Nuestra sociedad está impregnada de lo que Johan Galtung (1990) denomina "violencia cultural", que es definida por el autor como los aspectos de la cultura, esfera simbólica de nuestra existencia -ejemplificada en indicadores sociales como la religión, la ideología, las ciencias empíricas, las ciencias formales y sociales- que dichos indicadores pueden ser utilizados para justificar o legitimar la violencia, la guerra. Las culturas de violencia están sometidas por una infraestructura de creencias individuales, normas sociales y valores que enfatizan el uso de la violencia como medio para alcanzar poder, autoestima y estima grupal, patriotismo, regionalismos y dominación social."

El drama de los refugiados en Europa ha provocado el resurgimiento de la discriminación por credo religioso, política y color de la piel. El racismo es un problema global, que junto al terrorismo constituye un cóctel de letales consecuencias para el mundo contemporáneo, es una seria amenaza a la paz sobre el globo terráqueo y el fraccionamiento de la llamada sociedad global, que para muchos es un eufemismo, dado que existe una escisión de clase social, política y religiosa a nivel global.

El Presidente del Grupo del Banco Mundial, Jim Yong Kim, dijo al Washington Post, la discriminación institucionalizada es perjudicial para las personas y para las sociedades. La discriminación generalizada también es perjudicial para las economías. Existen pruebas contundentes de que cuando las sociedades sancionan leyes que impiden la plena participación de personas productivas en la fuerza de trabajo, las economías se resienten.

Para muchos sociólogos contemporáneos la unidad e igualdad de los seres humanos, es simplemente un discurso desde los púlpitos religiosos y las cumbres de organismos mundiales.

Es muy probable que las protestas por la brutalidad  policial,  forme parte del debate electoral entre demócratas y republicanos, perdiendo protagonismo el tema de los inmigrantes ilegales, esto haría que desaparezca la ventaja de 6 puntos porcentuales que le lleva Hilary al magnate y virtual candidato republicano Donald Trump, no porque difieran las concepciones sobre el tema racial, sino porque la represión policial a las protestas perjudica a la candidata por ser oficialista.

sábado, 2 de julio de 2016

América Latina en tiempos de turbulencias global

" La integración de América Latina como bloque debe ser una aspiración común para lograr el desarrollo integral y así disminuir la asimetría en nuestros países, es un paso indispensable para lograr equipararnos en competitividad con otras naciones dentro del mundo obligado de la globalización. El Sistema de la Integración Centroamericana (SICA) es un gran y loable intento, pues constituye el marco institucional de la integración de la región centroamericana, pero es necesario que avance hacia las metas de encarar el narcotráfico, la preservación del medio ambiente, la defensa de los derechos humanos, la lucha contra la pobreza, y el combate del terrorismo."

Willians De Jesús Salvador

En Brasil, Dilma Roussef se enfrenta a un golpe de Estado. En Venezuela, estado fallido y crisis social a niveles nunca vistos. En México, una ola de violencia y muerte a la orden del día. En Colombia, se firma acuerdo de paz -aún no definitivo- con las FARC, luego de 52 años de guerrillas armadas. En el estado libre asociado de Puerto Rico, el default. En Orlando, Florida, herido por la intolerancia de género.
Y
Resulta evidente que América Latina enfrenta el desafío de nuevas realidades, producto de las perturbaciones políticas que amenazan la estabilidad regional. Entre los elementos a tomar en cuenta podemos citar, el "Golpe de Estado Blando" a la presidenta brasileña Dilma Roussef, la agitación política en Venezuela, caracterizada por crisis política y económica que están conduciendo a ese pueblo a una crisis humanitaria, es innegable que se han experimentado cambios bruscos en su economía y como colofón un déficit democrático.

Mientras tanto, la otra mitad del mundo es sacudida por el terrorismo, como ha sucedido en Francia, Bruselas, Estambul, Alemania, y ahora Bangladesh, concomitante a un proceso de fraccionamiento que amenaza la Unión Europea: todo esto constituye un estancamiento al proceso de globalización.

América Latina en el año 2005 se celebró la Cumbre de las Américas en la ciudad argentina de Mar del Plata,  para rechazar  el proyecto estadounidense de crear un área de libre comercio desde Alaska a Tierra de Fuego, a la vez que el presidente Hugo Chávez planteaba un proyecto económico propio: la Alternativa Bolivariana para las Américas (ALBA).

La Alianza de Pacífico con México, Colombia, Perú y Chile, y se agregó como observador a Argentina, colocan a esta alianza como una de las asociaciones económicas más importantes del planeta. Por lo que el proceso de integración debe seguir consolidándose como vínculo geográfico que involucre todos los países de Latinoamérica

" La integración de América latina como bloque debe ser una aspiración común para lograr el desarrollo integral y así disminuir la asimetría en nuestros países, es un paso indispensable para lograr equipararnos en competitividad con otras naciones dentro del mundo obligado de la globalización. El Sistema de la Integración Centroamericana (SICA) es un gran y loable intento, pues constituye el marco institucional de la integración de la región centroamericana, pero es necesario que avance hacia las metas de encarar el narcotráfico, la preservación del medio ambiente, la defensa de los derechos humanos, la lucha contra la pobreza, y el combate del terrorismo."

Las aspiraciones debe ser lograr el desarrollo integral  para disminuir la asimetría en nuestros países, para lograr competitividad dentro del mundo obligado de la globalización. El Sistema de la Integración Centroamericana (SICA) constituye un gran y loable intento, pues constituye el marco institucional de la integración de la región centroamericana, creado mediante la firma del Protocolo de Tegucigalpa, por los Estados de Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua y Panamá.

El Sistema de la Integración Centroamericana (SICA) es un espacio unido que tiene por objetivo fundamental alcanzar la integración de Centroamérica para constituirla en una región de paz, libertad, democracia y desarrollo. Fue constituido el 13 de diciembre de 1991, mediante la suscripción del Protocolo a la Carta de la Organización de Estados Centroamericanos (ODECA) o Protocolo de Tegucigalpa, el cual reformó la Carta de la ODECA, suscrita originalmente en San Salvador, El Salvador, el 14 de octubre de 1951; entró en funcionamiento formalmente el 1 de febrero de 1993. La República de El Salvador es la sede del SICA.

Se  adhirieron como miembros plenos Belice en el año 2000 y, a partir de 2013, la República Dominicana. El Sistema cuenta con un grupo de países Observadores Regionales y Extrarregionales. Los Observadores Regionales son: México, Chile, Brasil, Argentina, Perú, Estados Unidos de Norte América, Ecuador, Uruguay y Colombia. Por otra parte, son Observadores Extrarregionales China (Taiwán) , España, Alemania, Italia, Japón, Australia, Corea del Sur, Francia, la Santa Sede y Reino Unido. Actualmente, Haití se encuentra en proceso de incorporación bajo la categoría de Observador Regional. El inicio del proceso fue aprobado en diciembre de 2012.

Honduras en la isla de Roatán, en el Caribe hondureño, la XLVII Cumbre del Sistema de la Integración Centroamericana (SICA), el presidente de Honduras, Juan Orlando Hernández, en su discurso de inauguración de la cumbre resaltó la importancia de la integración regional y algunos avances "importantes" que en ese sentido se han logrado, los que en su opinión "no son suficientes". Expresó que el proceso de la integración centroamericana "prácticamente tiene más tiempo que el de la Unión Europea", pero las diferencias entre una región y otra son grandes. "Lo digo para que eso cale en nuestras conciencias y podamos entender que el tiempo pasa, que muchas generaciones han pasado y que ahora nos corresponde a nosotros tomar decisiones", subrayó.

El presidente Danilo Medina planteó a los Jefes de Estado y de Gobierno que participan en la XLVII cumbre del Sistema de Integración Centroamericana (SICA), que la presidencia Pro-Témpore sea por un año en lugar de seis meses, por considerarlo un periodo demasiado corto para avanzar sustancialmente en los puntos de la agenda. La propuesta tiene mucho sentido, por lo que
debe modificar el artículo 3 del Reglamento de la Presidencia Pro Tempore del Sistema de la Integración Centroamericana, lo que permitiría la adopción, implantación y seguimiento por un tiempo más prolongado de las ejecutorias de un país al frente del Sistema.

Somos de opinión que el SICA debe tomar un papel más activo en estos tiempos de turbulencias en el mundo globalizado y que obliga a dar respuestas como bloque a los problemas que afectan a los países de la región, haciendo honor a sus enunciados en países de América Latina.

La presión de los grandes bloques a nivel global conducen al colapso de la "unípolaridad" cada vez más se perciben los intentos de romper esas bridas y establecer la multipolaridad como forma de gobierno global, y  producir los cambios urgentes en el sistema capitalista que está entrando en crisis.

La clase política y los partidos de América Latina deben romper la rutina discursiva y observar las turbulencias que perturban a varios países de la región y el mundo, que caminan hacia la desaceleración de su crecimiento económico; Se derrumban los precios de las materias primas, es hora de buscar alternativas para re encausar el crecimiento sostenido, hay que subir el pie en el estribo de la innovación como fuente de generar riqueza.

La realidad es que estamos asistiendo a una era donde la diplomacia debe estar dirigida hacia "las finanzas,  la economía y el comercio global". Sobre este particular hay que destacar que para los  flujos de bienes, capitales y tecnología a nivel global,  las misiones diplomáticas deben construir  autopistas expeditas a esos flujos hacia al país República Dominicana.

En este contexto consideramos que la diplomacia dominicana debe jugar un papel fundamental,   una cancillería ajustada a los nuevos tiempos, donde las relaciones de Estado a Estado con los diferentes actores internacionales tengan como eje fundamental la diplomacia bilateral y un equipo de expertos trabajando en los diferentes bloques de integración económica.